2022年10月自考00037美学主观题真题及答案（回忆版）
1、请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题纸上。
2、答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。
非选择题部分
注意事项：
用黑色字迹的签字笔或钢笔将答案写在答题纸上，不能答在试题卷上。
三、简答题：本大题共6小题，每小题6分，共36分。
36、美学的核心研究方法
37、审美活动作为价值活动的特殊性
答：
（1）审美活动所追求的不是一般的价值，而是能满足人的心灵需要的精神价值。
（2）审美活动所追求的不是一般的价值，而是能满足人的心灵需要的精神价值。
（3）审美活动所追寻的并非一种一般的精神价值，而是能启迪人领悟人生真谛，并激励人不断去创造自己生活意义的一种独特的精神价值。
38、审美对象的开放性
答：
（1）审美对象的开放性就是说审美对象具有不确定性和不可穷尽性。
（2）如我国古典美学中经常谈到的“言有尽而意无穷”“象外之象、景外之景”等，实质上都是对审美对象开放性特点的深刻揭示，也就是说审美对象既是有限的、确定的，但又具有无限性和不确定性
（3）审美对象的无限性寄居在它的有限个体的存在中审美对象的不确定性和不可穷尽性生成性的结构之中。
39、审美经验的动态过程
答：审美经验的动态过程主要表现为三个阶段：呈现阶段、构成阶段和评价阶段。
（1）呈现阶段。
在审美经验的呈现阶段，审美态度的确立是审美活动开始的主观标志，审美主体并不是首先通过五官，而是通过自己的整个身心与对象建立关系，达到主体与对象的合一状态。主体与对象的合一状态并不意味着对于对象的占有，而是摆脱物质欲望的束缚之后出现的一种忘我状态，在此基础上建立起平等的精神交流关系。
（2）构成阶段。
审美想象在构成阶段中非常重要，而想象的先验层面和经验层面具有不同的功能，先验想象力打破主体与对象之间的浑然一体状态，形成审美距离，经验想象力则能在此基础上，通过原初经验材料，形成关于审美对象的格式塔，其实它们并不是两种不同的想象力，而是同一思维活动的两个方面。
（3）评价阶段。
主体的理解力在评价阶段起着重要的作用。它可以抑制想象力。松弛它在我们与世界之间结成的纽带。“反思判断力”是康德的美学概念，指的是从特殊的事物和感受出发去寻找普遍的概念、规律，而它能够达到普遍性是因为只涉及对象的形式，而不是质料。从现象学的角度来看：他人的存在以及主体间性都是自明的，而个体自我则是在此基础上才逐渐形成的，这使得康德的“反思判断力”有了存在意义上的基础。
40、席勒美学思想的重要性体现
答：
（1）从哲学的高度解释审美教育不同于其他教育形式的独特目的，并把审美教育的目的与审美活动的性质内在地统一了起来。
（2）明确揭示审美教育的价值是完满人性。
（3）回答完满人性的方式——人性统一的根据就在于自身。
41、审美形态的二重性
答：
（1）审美形态的二重性主要指的是民族性与世界性的统一。
（2）以悲剧这种审美形态为例，其民族性体现在：作为审美形态的悲剧，就结局而言，中西古代悲剧大相异趣，就世界性而言，悲剧意识和悲剧精神在中西悲剧艺术中又多相通之处。就崇高而言，古希腊悲剧《俄狄浦斯王》中杀父娶母的命运冲突，古希腊雕塑《拉奥孔》中人被毒蛇咬死的惨象等，其中的主客冲突及其惨烈效果，的确不为中国古代审美文化所具有。但其中的宏大壮丽又为中西所共有。同样，意境为中国古代所独有，但其中的虚实相生作为艺术手法，则为中西通用。如荷马诗史《伊利亚特》中对海伦的美丽的描写就不是直接进行的，而是通过众元老的惊叹并由此原谅了由她而引起的这场战争的效果来达到的。为此，莱辛说：“有什么比这段叙述还能引起更生动的美的意象呢？”至于优美、滑稽、喜剧等审美形态则更具有中西通约性特点。
（3）掌握审美形态的二重性特点，可以避免以西统中，或以中排西的简单化做法，从而在审美形态的民族性与世界性的两极对立中保持必要的张力。
四、论述题：本题10分。
42、意象的情感性
答：艺术意象的情感性形成手艺术家创造意象的活动中。情感与“意”有密切联系，是艺术熔铸意象的重要动力和导引，并伴随着意象创造的全过程。艺术意象中总是包含渗透着某种形态的情感因素，使意象具有强烈的感染力。
艺术家作一幅画，便要体现自己的人生态度或一种情感；写一首诗，便想表达自己的某种心境，这都是需要付出主体情感的，没有情感的意象只能是干枯的、没有生命力的，自然也不会引起接受者的情感共鸣。
五、分析说明题：本题14分。
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