东晋陵墓神道根据有关文献记载，也没铜狮子雕塑，但至今还没有发现实物。然而，我们从东汉和南朝之间铜狮子造型风格一致性上来看，东晋神道两侧的铜狮子造型也可从中看出端倪了。
目前，虽然留存在华夏大地上的东汉铜狮子雕塑已大都残损了四肢和长尾，但我们仍强烈地感受着它的运动，在这种运动中升华着它的神之气，向我们展现了民族传统雕塑的宏浑气势，形成了鲁迅先生所说的“惟汉人雕刻，气魄深沉雄大”的艺术风格。
除了狮身人面兽的形象外，还出现了人身狮面兽，古埃及的“肖克米特”神便是一例。其身体是窈窕健硕的女性，而头部却是狮子的容貌。由此可知，将人与狮子的形象结合神化，是西方铜狮子雕塑艺术形象的一个方面。
在西方的原始社会兽类造型中，铸铜狮子的雕塑艺术形象以写实型和人狮结合型出现，而在中国的原始社会和奴隶社会的兽类造型中，却没有狮子的造型，其原因是中国神州大地上不产狮子。然而，中国在原始社会和奴隶社会中，也有属于自己的兽类造型，它在写实、神化和理想化的艺术造型手法中产生、成长，展示了自己的特征和风采，在世界文明史和艺术史中，同样有着光辉的一页。分析研究这些传统的兽类造型特征，有助于了解中国传统铜狮子造型艺术形象的产生和成长。它似虎似狮，头部披有鬛毛，雕刻精工，神志活泼而威严，狮子长约1。
春秋中期以后。这段时期的兽类造型突破了商周时代的神幻化倾向，更多地面向现实，题材更为广泛，动态富有生气，体量博大，出现了大批反映现实生活的牲畜兽类雕刻，即神化和装饰恰当，这在中国古代的造型艺术是有其突出地位的。如果我们对这一时期的兽类造型特征作一番回顾的话，便会发现它们和中国传统的铜狮子形象有着不可分割的继承关系。他三番五次地来游览，在铜狮子面前一站就是很久，一会儿摸摸狮子的爪，一会儿拍拍狮子的背，真有点儿爱不释手的意思。
威猛的形象，这是战国和秦代铸铜狮子造型艺术的特征。它们威猛凶暴的形象，在《考工记》中也记述了艺人们在塑造这些形象时的特征:“凡攫(杀)援(噬)之类，必深其爪，出其目，作其鳞…”这些经验，不仅在战国和秦代的铜狮子雕刻中得到了充分的反映，而且在后来的中国铜狮子造型中也得到了普遍的体现。铜狮子其性质为化煞挡灾，一般将之放置在面向大门位置，凡是路相冲或开门见灯柱者合用，铜为金属，可克制木的刑克，遇窗户的对面可见大树者适用。