石牌楼并不是我们传统意义上的具有纪念和旌表功能的独立牌楼,而是将石牌楼贴附在祠堂建筑上作为一种大门的形式。以门楼的形式作为徽州民居建筑的大门是徽派建筑的重要标志之一。字匾、垂花和牌楼为徽州门楼的主要造型。石牌楼大门因其结构复杂，装饰相对华丽，常被运用在规制较高的建筑和有名望的官宦之家的建筑上。
农村祠堂大门口的石牌坊很多雕刻有石雕麒麟。在农村祠堂门楼牌坊雕刻麒麟浮雕有什么寓意呢？麒麟如龙一般为中国人所想象的一种的神兽， 综合人们珍爱的动物优点:糜身、牛尾、马蹄、鱼鳞皮、独角组合而成的瑞兽，同时也被赋予了的品质:性情温善、不覆生虫、不折生草、有独角却不用。在民间传说中，更多的是与儒家学派的创始人孔子有关。晋代王嘉《拾遗记.周灵王》记载:“夫子未生时，有麟吐玉书于阙里人家。”后人又引申出麒麟吐玉书三卷，孔子精读后成为圣人。在农村祠堂大门口的石牌坊石牌楼上雕刻,“麒麟送子”、“麒麟吐玉书”“麒麟献瑞”等题材用来预示祥瑞降临、子孙贤德。
祠堂门头
宗祠大门牌坊
二、农村祠堂石牌楼纹身雕刻福凤呈祥
《福凤呈祥》图案主要是由凤凰、牡丹、祥云的形象构成的，如下图农村石牌坊、石牌楼浮雕图案，在浮雕上配以右下角的“福”字，表明这幅雕刻图案的主题，使主题与内涵更加清晰。图案设计时留下了一个大圆盘，可视为朝阳,笔者主要的意图是将其作为砚池或茶盘放置容器的位置，在实用的基础上对图案进行的设计重构,但做为雕刻图案应用于石雕艺术中时还需灵活运用，使图案适合于产品的形制外观。凤凰自古被人们视为神鸟，被看作是保护神。《山海经》谓:其全身羽毛皆成文字，首文曰德，翼文曰礼，背文曰义，膺文曰仁，腹文日信。它的内涵寓意常见的是福、贵、喜,能为人们带来幸福、祥瑞的神物，在古代也只有皇后才可以佩戴凤冠，因此，地位也是非常高的。凤凰的形象深受大多数人的喜爱,其形象自古流传至今变化多样，它头似锦鸡、身如鸳鸯，配以大鹏的翅膀、仙鹤的腿、孔雀的尾，集众多动物形象的精华之处于一身。我们长城石雕在制作的湖南农村祠堂大门口石门楼石牌坊雕刻中将凤凰的形象进行了细致的刻画，对其头、尾、身都进行了细致的雕刻，将凤凰的形象变得更加鲜活以用于宗祠石牌坊设计之中。古人把富视为福，富贵牡丹也喻为“福贵”的代表，牡丹自唐以来就被形容为“国色天香”、“花中.”，牡丹形态饱满，充满了福相与富态之相，以牡丹寓意福贵也是深入人心的。
三、农村祠堂石牌坊石门楼雕刻祥云的寓意
古代人们认为云是神和人间相通的媒介。修建在祠堂石牌坊大门口有着特殊的寓意，云纹作为中国传统图案传承，表达人们对于自然的敬畏的同时，也代表着人们对于吉祥如意的意象美的感知。在祠堂石牌楼。石门楼雕刻中，如意纹和灵芝纹现在盛行。(见下图长城石雕制作的祠堂石牌坊)
古建筑牌楼
古建筑石牌坊牌楼
农村宗祠石牌坊上的如意纹是“如意”和“云纹”的结合，云纹的吉祥寓意更加丰富，有“平安顺利”“吉祥如意”的意义。一经兴起，便被人们用到各种器物上,得以传承和发展。四合如意云纹，以一个单如意构型为基本组成元素，通过向四个朝向延展成为--个饱满的四合如意形，边缘以流云、飞云等其他辅助图形点缀;其中四合是一种向心聚合的排列方式，有着四方合一、团圆凝聚的美好意义。
石头村牌子牌坊图片
广东石牌坊
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