陆羽（约733—约804），字鸿渐，唐朝复州竟陵（今湖北天门市）人，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、 东冈子，又号“茶山御史” 。唐代茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。性诙谐，与女诗人李季兰、诗僧皎然交厚。陆羽一生嗜茶，精于茶道，唐朝上元初年（公元760年），陆羽隐居苕溪（今浙江湖州），撰《茶经》三卷，对茶的性状、品质、产地、种植、采制、烹饮、器具等皆有论述。成为世界上部茶叶专著。 《全唐文》中撰载有《陆羽自传》。曾编写过《谑谈》三卷。他对茶叶有浓厚的兴趣长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，并擅长品茗。他开启了一个茶的时代，为世界茶业发展作出了卓越贡献。 他也很善于写诗，但其诗作目前世上存留的并不多。《全唐文》存文五篇，《全唐诗》存诗二首。
铜雕塑的发展可传承很大一部分取决于相关行业的发展方式。我们知道艺术是一种比较高尚的境界，铜雕塑经过历代的沧桑，成为现代的中华民族的铜雕塑，对后一代的影响挺深远的，铜工艺品的展示，就足足证明了时代的进步与发展。 铜雕塑的价值取向也是跟着时代的进步在发展的，它的发展历程同样见证了中华名族文化的发展。雕塑工艺品、艺术雕塑等等，这都充分展示了中华民族文化的博大精深。在我们的生活中见到铜雕塑，在公共场所会见到大型的铜雕塑，也有一些人在家中摆放小型的铜雕塑，美观而且大方。
