祠堂大门石牌坊-宗祠牌坊大门设计-祠堂门楼效果图

  祠堂大门石牌坊 宗祠牌坊大门设计 祠堂门楼效果图；广东祠堂门楼石牌坊建筑中的浮雕龙凤、圆雕石狮子、浮雕花鸟、神兽麒麟等传统雕刻题材，将寓意美好吉祥、幸福安康等各种事物与民间技艺融为一体,从这些祠堂大门楼子石牌坊雕刻不仅能够看出人们对美好生活的向往与追求，也映射出传统艺人的高超技艺。

　　祠堂大门石牌坊不仅体现了岭南建筑的工艺特色，其建筑及地理位置也十分讲究。一般来说，如果不是地域的限定，祠堂前必有池塘，因为广府有“水为才”的说法。由于岭南地势复杂，气候湿热，古越巫文化盛行，加上商品经济活跃，机遇多，风险也大，种种主客观因素，使得堪舆之学在岭南大行其道。之学讲究选址要‘藏风得水’，实际上就是慎重考虑门楼子和祠堂牌坊等外部建筑和外部自然环境的选择，祠堂门楼、石牌坊的发展是人为创造理想的小环境。”广东祠堂门头效果图图片设计建筑既蕴含了浓厚堪舆学的意识，也与地理、气候等自然环境密切相关。许多古建筑祠堂门面效果图涉及鳌鱼装饰，如鳌鱼脊饰及卷耳(整耳),“以鳖鱼为饰.与西江沿岸的亲水图腾崇拜是分不开的，而后又转化为龙母信仰、龙图腾崇拜。故鳌耳山墙、鏊鱼脊饰同样可以视为一种亲水特性的建筑语汇。”

　　由于岭南气候的湿热，故颜色、建筑构造均要迎合保存、美观等的要求。颜色以黑色、灰色为主调，部分祠堂还会配合使用一些虎为原料做柱子。外表比北方那种以金碧、雍容华贵为主题的祠堂建筑略显失色，不过，岭南的祠堂门面效果图门楼设计图却会在屋脊、屋檐、墙头及梁架等装饰上作精心的设计。故祠堂祠堂牌坊门建筑是现存于民间的精美建筑代表之一 ,广州广东祠堂的建筑构造亦如此。有关的堪舆学说亦必须以适应当地气候地理环境为前提。祠堂选择在前面留较大的地坪及其内留有宽阔的天井，目的都是为了使空气流通，不仅有利于防止潮湿对祠堂内木料建筑及装饰的毁坏，而且有利于通风，达到降温的效果。

　　“在祠堂、居宅向大型化发展的情况下，竖向各路建筑之间以青云巷相隔，既通风、防火又方便出入，横向各进之间，不隔以围墙，而是通过祠堂牌匾图片效果图设计，达到形式隔。就是连祠堂的照壁、窗花也都做成通雕以利空气对流。有的祠堂大门口采用通雕门楼，厅内设挂落、落地罩、博古罩等来分隔空间范围,达到分而不隔。木构建筑很少吊天花，多采用彻上露明造，让建筑的上部通风透气，木材尽量外露。有利于防白蚁、防腐，而且有尽可能大的空间。”在我们瑞园石雕制作的广东的的孔氏祠，由于祠堂前无池塘，故于进头门后两侧建小荷花池，在门口修建了威武气派的大门楼牌匾、牌坊以弥补“水为财”和“接纳祥和之气”的学说。

　　祠堂祠堂牌匾内容和农村祠堂门头图片效果图设计，从大的说反映了这个家族的文化底蕴，祠堂门头建筑文化内涵从小的角度而言，宗祠不过是一种建筑;延伸开来，则蕴涵着含民族、家族、经济、崇信、礼俗、文化等诸多社会事象。