铜弥勒佛坐像通高92厘米。青铜质。弥勒圆脸肥腮，大耳垂肩，湖北铜弥勒佛，眉角低垂，笑眼眯缝，大嘴张开作大笑状。第二个形象出现在北魏时期，坐像铜弥勒佛，演变为禅定式或倚坐式佛装形象。其特征为肥头大耳、咧嘴长笑、身荷布袋、袒胸露腹、盘腿而坐的胖和尚形象。该形象取材于布袋和尚契此，因此弥勒佛的形象也是外来宗教中国本土化的一个典型代表
弥勒菩萨摩诃萨 在中国大乘佛教中的形象共有三个。形象出现在十六国时期，是交脚弥勒菩萨形象。该形象依据《弥勒上生经》，说他本是世间的凡夫俗子，受到佛的预记，上生兜率天，成为登十地成等正觉的菩萨，演说佛法，解救众生。
弥勒尊佛的形态至元代发生巨大变化，大肚盘坐、喜笑颜开的新型弥勒尊佛开始在中国大乘寺庙中流行。佛学界普遍认为此表法形象的原型是五代时期的明州契此而已。契此常持一布袋乞食，并口诵偈语："弥勒真弥勒，铜弥勒佛雕塑，分身千百亿。时时示时人，时人自不识"。
弥勒菩萨，又名慈氏菩萨，佛经云，弥勒菩萨将继承释迦牟尼佛的佛位，是未来佛，所以弥勒菩萨被普遍称为弥勒佛。弥勒佛在中国民间普遍信奉、广为流行，受人信奉，并逐渐演变为咧嘴大笑、身负布袋、袒胸露腹盘腿而坐的胖和尚形象，甚至有的大肚弥勒佛还手托元宝，非常贴近中国老百姓的生活，深受中国百姓的喜爱。关于弥勒佛的来历，唐玄奘法师的得意弟子窥基法师曾在《阿弥陀经疏》中解释说：“或言弥勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈最胜，名无能胜。”意思是说弥勒菩萨的名字叫阿逸多，即：“无能胜”。
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