现代石雕龙柱|广场景观柱|华表盘龙柱图片雕刻制作

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现代石雕龙柱图片雕刻特色；近些年来我国文创产业飞速发展，生活中随处可见以传统文化为题材的文创产品和文创活动。各寺庙也紧随时代的步伐，以现代的经营理念，把本寺庙的文化与文创产业糅合在一起，为庙中的神明创作各种卡通形象，注册商标和专利，生产出很多深受人们喜爱的小饰品，使高高在上的神明走下神坛，以和蔼可亲的姿态融入到人们的日常生活中。很多艺术工作者创办各种手作工坊，让人们能亲自参与其中，体验传统文化和民俗技艺的独特魅力。在现代科技和多元文化逐渐普及的今天，网络也成为了人们生活中必不可少的知识获取方式和新型交往空间，在无形间扮演了文化传承者的角色，与寺庙建筑龙柱装饰艺术相关的网站、词条、博客、专文和相关学术研究很容易就能在网络上检索到，给人们提供了更多了解龙柱装饰艺术的机会和平台。另外，在还有很多以保护传统文化、传统建筑为宗旨的社会团体，他们对龙柱装饰艺术的文化传承和现代发展也起到了很大的推动作用。丰富的民俗文化活动、现代理念和科技手段为龙柱装饰艺术的传承发展开辟了更广阔的途径，搭建了更加多元化的平台。

上海高架“龙柱”事件
上海高架“龙柱”事件——地桩怎么也打不下去90年代中，上海进行高架桥工程。当工程进行到关键的东西高架路(延安路高架)与南北高架路交叉连接的接口时，作为高架路主柱的基础地桩怎么也打不下去。
翻阅上海地质数据，上海属长江三角洲冲积平原，并无过分复杂的地层状况。参与工程的市政设计院、上海城建设计院设计，上海市政和隧道等工程公司立即调集技术力量攻关，一而再，再而三，地桩就是打不下。

精英汇集，各显神通之后，打不进的地桩依然打不进！就是勉强打进一部分，却远远不符合设计的标准和工程的要求。无奈之下，主管们想到了求神拜佛。他们请来了上海玉佛寺的一位主持。主持来到工地细细察看后，闭目合掌，久久不语。众人问可有办法？大和尚沉思良久，然后开口说，已找到问题的症结所在。解决的办法也是有的，但要行一番法事，请动神明灵物让出打桩的之地。

大和尚默然择定吉日，众人循其嘱咐，一切准备停当。法师焚香祷念，一一行事，事毕叮嘱某时某刻后即可打桩，然后一去不返。工程技术人员虽然一头雾水，却也动心聚念，遵嘱照办。谁知如此这般之后，地桩竟然顺利打了下去，不偏不倚，完全符合设计标准，南北、东西高架严丝合缝。大和尚回到寺庙，不多日无疾而圆寂。大和尚作法的布置，只传数个领导和工程负责人，并再三吩咐秘而不宣，所以外人无从获知详情，唯一能看到的痕迹，就是在接口处地桩上浇筑的巨大圆型支柱周身围上了白钢并装上了龙型纹饰，作为对佑助打桩成功的神明灵物的祈敬。

龙柱”事件的民间版本还有一种民间的说法，这当年和尚看过后做了几天法事，法事一完，随着打桩机的轰鸣，桩就顺利的打了下去，连打了七根大桩，现在看到的一根粗大的桥墩其实里面是七根桩，而不是一根，打好之后底下一股乌气就上来包围住了这七根柱子。最后，当局宣传要“破除迷信”，后来用装饰材料包住了里面盘着乌气的柱子，并在外面用铜浮雕雕了盘龙。事情做完没几天和尚就死了。

上海高架的“龙柱”说是那个地方原本有条邪恶的鳄鱼被锁在那里，有龙看守着，所以桩打不下 去。那个和尚做法事把龙赶跑(也可能把龙困住了)，把那条邪恶的鳄鱼放了出来。那和尚违背天理，所以遭受了恶报死去，那根柱子用龙来装饰可能就是和尚想减轻罪业的做法。

现代石雕龙柱厂家雕刻制作
龙柱装饰艺术传统雕刻技艺在清代和日据时期的传承，都是以师徒关系和亲属关系为基础的家族式模式，雕刻技艺手法也多是以手工雕刻为主，日据时期开始出现石材制作的匠师搭班系统，是现代石材雕刻加工厂经营模式的雏形。随着社会经济发展和科技水平不断提高，高新技术设备在石材雕刻中不断普及，经营模式也逐渐形成产业化规模。机械化手段因操作简单，生产效率高，更加符合高效化的市场环境，对传统手工技艺产生极大的冲击，使其传承和发展面临巨大的挑战。同时，现代科技的运用对于龙柱装饰艺术而言并非一无是处，它可以把石雕龙柱装饰艺术的雕琢提升到一定的高度，创作出之前所无法完成的更为精巧细腻的雕刻工艺。