2020年随着《华豫之门》的升级，华豫之门鉴宝邀请了多名闻名专家坐阵，让节目刹那间众所周知，老少皆知。其招引眼球的地方不在于专家们能找出多少好藏品好宝物，而是在于其综艺节目的客观性和专家和藏家们的互动对比亲和和蔼可亲。更为广大藏家们欣赏的是华豫之门是一个周期循环的节目，更是通过云录制，让每一个藏宝的藏家们都有露一露自个手中的宝物，甚至在电视节目中露一露脸。华豫之门节目资料的选材地址的，很多远在他地的藏家们无法专家的一席点评，多少都有点惋惜，所以为了广大藏家们的需求，本公司也一直致力于《华豫之门》的资助支撑活动，特邀多名华豫之门专家建立线下判定，用以回馈广大藏家们对《华豫之门》的支撑。
华豫之门大讲堂：
黄巢后，唐僖宗在唐末的中，由弟唐昭宗继位。公元898年，发生了神策军中尉刘季述等人的，唐昭宗被软禁，太子李裕开始监国，同宦官假传圣旨，说唐昭宗退为太上皇，并令皇太子即位，年号光化。到了天复元年（901年），宰相崔胤联合禁军将领孙德昭打败了刘季述，迎唐昭宗复位，李裕复降德王。 在历，儒家文化虽然一直占主导地位，但儒学的传承者作为一个群体在政事活动中起决定性作用，是直到北宋才产生的现象，被称为“士大夫”。范仲淹认为，像寇准这样，在宋辽交涉中勇于担当，一切为天下、、社稷考虑，而非唯唯诺诺听命于皇帝，即是“大忠”。 本展览共展出故宫博物院藏传世哥窑和仿哥窑（釉）瓷器113件(套)，以及从浙江省文物考古研究所、杭州市文物考古研究所、上海博物馆、龙泉青瓷博物馆、山东博物馆、首都博物馆等六家文博单位商借的57件(套)传世或出土的与哥窑相关的瓷器和瓷片标本、修复品，以期较地反映哥窑瓷器的风貌。